창작문예수필 강의 4

제목에 관하여

이관희

　

  오늘은 제목에 관한 생각을 해 보겠습니다.

  성경에 보면 하나님이 아담에게 각종 생물들의 이름을 지어 보라고 하시는 장면이 있지요. 아담이 하나님의 분부대로 각종 들짐승과 공중의 새에게 이름을 지어주자 "아담이 각 생물을 일컫는 바가 곧 그 이름"이 되었다는 말이 나옵니다.(창세기 2장 19절)

  이때부터 이름은 그것이 지시하는 대상을 의미하게 되었습니다. 현주 양의 친구들은 현주 양을 제일먼저 '현주'라는 이름을 통해서 인지합니다. 이 때 '이름을 통해서'라는 말의 실제 의미는 '현주'라는 대상을 이미지화하여 기억한 그 내용, 즉 이미지를 통해서 기억한다는 뜻입니다. 이름의 가장 큰 기능은 이와 같이 그 지시하는 대상을 이미지로 기억 속에 불러 오는 작용이라 할 수 있습니다.

  '소나무'라는 이름을 말하면 사람들은 경험 속에 축적되어 있는 '소나무의 이미지'를 기억 속에 불러 옵니다. 또 '비행기'라고 말하면 사람들은 자신이 경험을 통하여 알게 된 '비행기의 모습'을 기억 속에 불러 옵니다.

  그런데 조선시대에 누가 '비행기'라고 말하였다면 사람들이 '비행기 이미지'를 머리 속에 떠 올릴 수 있었을까요? 그럴 수 없었을 것입니다. 왜냐하면 조선시대에는 '비행기를 본 경험'이 없으니까요. 이름의 첫 번째 작용은 그것이 지시하는 대상을 이미지로 인지하게 해 준다는 사실을 다시 한 번 확인하게 됩니다.

  물론 이 세상에는 일정한 현실적 이미지가 없는 추상적 개념들의 이름도 수 없이 많습니다. 가장 흔한 것이 '사랑'이라는 개념이지요. 그러나 '사랑'이라는 대상은 실체가 없는 추상적 관념인 것은 사실이지만 우리는 '사랑의 경험'을 통해서 '사랑'도 이미지화하여 기억합니다. 사랑의 반대인 '미움'의 경우도 마찬가지 입니다. '미음'이라는 대상도 실체는 없는 추상적 관념입니다. 그러나 우리는 '미워하는 일의 경험'을 통해서 미움도 이미지화 하여 기억 합니다.

 문학창작에서 작품의 제목(이름) 정하기는 매우 중요합니다. 그 이유는  독자들은 작품의 제목을 보고 그 제목이 지시하는 대상을 자신들의 경험 속에 축적되어 있는 이미지들 가운데서 찾아내서 그렇게 인지하게 되기 때문입니다. 즉 독자들은 작품 내용을 한 줄도 읽어보기 전에 제목만 보고 그 작품의 내용을 짐작해 버리는 것입니다. 그런 후에 독자들은 작품 내용을 읽을까 말까를 결정하게 됩니다. 이 때 읽자, 말자, 결정하는 데 결정적인 영향을 미치는 것이 바로 그 제목 자체에서 얻은 인상(이미지)에 대한 흥미 여하에 달려 있게 됩니다. 그 제목에서 얻은 인상이 관심과 흥미를 유발하게 되면 내용을 읽게 될 것이고, '뭐, 뻔하네'라고 하게 되면 내용을 읽지 않을 것입니다.

  이번에 보내 온 이현주 양의 작품 제목은 [들꽃처럼] 입니다.
  내가 이 작품을 처음 대하였을 제목 [들꽃처럼]을 보고 내용은 한 줄도 읽어보지 않았는데도 '이 작품은 산문수필 작품인가 보구나'라고 생각하였습니다. [들꽃처럼]이라는 제목이 나에게 그렇게 말 해주고 있었기 때문입니다. "나는 [들꽃처럼]이라는 산문수필 작품이예요"라고.

  어떻게 그런 일이 생기는 것일까요? [들꽃처럼]이라는 이름을 읽는 순간 내 머리 속에 축적되어 있는 산문수필의 형식이 이미지로 떠 올랐기 때문입니다.

  [들꽃처럼]이라는 제목의 무엇이 '나는 산문수필이예요'라고 기억을 떠 올리게 하나요? 바로 '처럼'입니다. 많은 산문수필 작품들이 '무엇무엇 처럼' 이라고 제목을 붙이고 있기 때문에 사람들은 '처럼'이라는 제목이 붙은 작품을 보게 되면 산문수필을 떠 올리게 되는 것입니다.

  그런데 만약에 [들꽃에 관하여]라고 하였다면 어떻게 되겠습니까? 그럴 경우에는 틀림없이 모든 독자들이 '이 작품은 에세이 작품이구나'라고 생각하게 될 것입니다. 왜냐하면 많은 에세이 작품들이 '관하여'라는 제목을 붙이고 있기 때문인 것입니다.

  이렇게 볼 때 작품의 제목은 절대적인 것은 아니지만 넓은 폭의 어떤 유형이 있다는 것을 알게 됩니다. 시 작품이나 소설 작품의 제목에 '무엇무엇에 관하여'라는 제목은 좀처럼 발견되지 않습니다.(물론 그렇게 해서는 절대로 안 된다는 법은 없습니다) 동화 작품에는 더욱 '무엇무엇에 관하여'라는 제목이 없습니다.

  그렇다면 창작수필에도 제목 정하기에 어떤 큰 틀의 유형이 있을 것입니다. 내가 이때까지 공부한 경험으로 보면 창작수필의 제목 정하기도 시, 소설의 제목 정하기와 같다는 사실입니다.

  왜 창작작품 제목에는 '무엇무엇에 관하여'라든지 '무엇무엇 처럼'이라는 제목을 잘 붙이지 않는 것일까요? 그 이유는 '관하여'와 '처럼'은 '무엇무엇'의 의미를 한정해 주고 있기 때문입니다. 예를 들면 '빨간 꽃'이라고 하면 사람들은 '빨간 꽃'만 기억에 떠 올리게 되는 것과 같습니다. 꽃에는 빨간 꽃만 있는 것이 아닙니다. 노랑 꽃도 있고 하얀 꽃도 있습니다. 그러나 제목을 '빨간 꽃'이라고 하면 '빨간'이 꽃의 종류를 '빨간 색깔의 꽃만'으로 한정지어 버리고 맙니다.

  마찬가지로 '무엇무엇에 관하여'라고 하거나 '무엇무엇 처럼'이라고 하게 되면 '관하여'라는 말과 '처럼'이 '무엇무엇'의 의미를 한정지어 주게 되는 것입니다. '응, 그러니까 이 작품은 무엇무엇에 관한 생각을 쓴 글이로구나'라고 인지하게 되거나, '응, 그러니까 이 작품은 무엇처럼 느낀 느낌에 관해 쓴 글이로구나'라는 식으로 독자들은 그 글의 내용을 읽어보지도 않고 경험에 의한 판단을 해 버리고 마는 것입니다.

  그렇기 때문에 창작작품은 한정된 이름을 아주 싫어 합니다. 물론 의미를 한정해 주는 제목이 오히려 큰 효과를 보는 경우도 많은 것이 사실입니다.  그러나 창작작품의 일반적인 생리는 자신의 의미를 한정 지어 주는 제목을 아주 싫어한다는 것입니다. 그 이유는 창작의 세계는 무한한 상상력의 세상이기 때문입니다. 창작작품은 독자들이 자신을 제목에서부터 상상해 주기를 바랍니다. 공지영의 [무소의 뿔처럼 혼자서 가라]는 '처럼'과 '혼자서'에 의해서 제목의 뜻이 매우 한정되어 있습니다. 그러나 '무소의 뿔'이라는 것이 독자들의 상상력을 극대화 시켜주고 있습니다. 박경리 선생은 한국소설문학사상 최장의 소설 제목으로 달랑 [토지] 두 글자로 달아 놓았습니다.

  [들꽃처럼]이라는 작품의 경우, 만약에 작가가 이 작품을 창작문예수필 작품으로 쓰고자 하였다면 이 작품은 자신의 제목을 [들꽃]이라고만 지어 주기를 원하였을 것입니다. 왜 그러냐 하면 [들꽃]이라는 제목은 독자들로 하여금 무한한 상상력의 세계를 펼쳐주게 하니까요. 독자들은 그 상상력의 세계에 대한 매력에 이끌려서 작품을 읽게 될 것입니다.

  오늘 강의는, 제목은 그 제목이 지시하는 내용을 독자의 머리 속에 떠 올리게 하기 때문에 작품의 내용과 성격에 따라서 알맞는 제목을 정해 주어야 된다는 이야기였습니다.
  에세이 작품을 쓰고자 할 때는 설명적인 제목이어도 상관 없습니다. 독자들이 에세이 작품을 읽고자 할 때는 이미 목적이 정해져 있기 때문입니다. 무엇무엇에 관한 작가의 생각을 읽고자 해서 에세이를 읽는 것입니다. 그러니까 <무엇무엇에 관하여>라고 해도 오히려 좋은 결과를 얻게 될 것입니다.
  산문수필 작품도 마찬가지 입니다. 독자들은 산문수필 작품을 읽기 전에 이미 내가 왜 산문수필 작품을 읽고 싶은지 목적이 정해져 있습니다. 그것은 어떤 정서에 관한 작가의 정서적 경험에 동참하고 싶은 마음 때문입니다. 실연의 아픔에 관한 위로를 받고자 하는 독자는 어느 작가가 실연의 아픔에 관한 산문수필을 쓴 것이 있다면 그것을 찾아 있을 것입니다. 그런 경우에는 <낙엽 처럼> 이라는 제목을 정해도 좋을 것입니다. 그때 그때 듣고 싶은 음악이 따로 있는 것과 같습니다. 실연의 아픔을 노래한 <낙엽 따라 가 버린 사랑>이라는 노래 제목이 그 좋은 예입니다.
  그러나 창작작품, 시나 소설이나 창작문예수필 작품을 읽고자 하는 독자들은 상상력의 세계를 읽고 싶어서 창작작품을 선택하는 것입니다. 그렇다면 제목에서부터 독자들의 상상력의 세계를 한정 짓지 않도록 하는 것이 좋을 것입니다.

  제목 정하기가 중요한 이유는 이 외에도 많습니다. 그 중에서 독자는 작품을 읽는 중에도, 또 작품을 다 읽고 난 후 작품을 평가하는 일에 있어서도 작품의 제목에 따라 감상도 달라질 수 있고, 그 평가도 달라 질 수 있다는 것 등등 입니다. 그러나 그것들은 앞으로 차차 기회 있을 때 마다 다시 공부하게 될 것입니다.

  [들꽃처럼]은 제목이 말해 주고 있는 대로 산문수필 작품입니다. 매우 창작적으로 쓰려고 노력한 산문수필 작품입니다. 다음 주에는 이 작품의 구성에 관한 문제를 생각 해 보도록 하겠습니다.

 

*** 다음 공부 숙제 : 전에 강연 시간에 내가 준 책이 [수필의 창작문학 시대 선언]이었지요? 그 책에 보면 <'수필은 창작문학이 아니다'는 이관희의 주장이 아니다>라는 글이 있습니다.

  그 글을 읽고 공부한 후에 리포트를 작성해서 보내세요.
  내가 원하는 리포트는 글의 중요 요점을 정리한 것입니다.
  그러니까 절대로 길게, 논문식으로 쓸 필요 없습니다.
  이현주 양이 읽고 공부하는 중에 '응, 이것은 알아 두는 것이 좋겠다, 혹은 이 점은 중요 요점이다, 라고 생각되는 것을 그대로 노트하세요.
  전체 분량은 A4용지 한 장에서 두 장 안으로 만들어 보세요.
  기한은 9월 한 달 동안 입니다.