|수필문학의 [현대문학 창작이론化]에 앞장서고 있는|


　

창작문예수필은 기존의 수필이 아니다
현대문학 이론에 근거한 창작문학이다
　

창작문예수필 발생의 역사적 과정

　

  교회어린이주일학교 졸업생인 나의 인생과 문학은 일찍부터 기독교 사상이 그 배경이 될 수 밖에 없었을 것이다.

  나는 청장년 시절을 "있는 그대로, 있는 그대로의 대 긍정을 통한 부정"이라는 명제를 놓고 생각하며 살아 왔다.
  그 구체적인 내용은 "신, 이웃, 자아 그리고 세계의 문제"였다.

  그 후 가난에 쫓겨 문학청년이 떠나서는 안될 미국 이민 길을 떠나게 된다.
  이민 현장에서 예기치 못하였던 목사가 되어 성직의 길로 들어서게 된다.
  목회상의 필요로 이민 떠날 때 꺾었던 문학의 붓을 다시 잡게 되어 늦은 나이에 문단에 등단하게 된다.
  젊은 날의 "있는 그대로의 신, 이웃 , 자아, 세계의 문제"는 변함없는 나의 삶과 신앙 그리고 문학의 과제와 명제가 되었다.

  나는 LA 한국일보 신춘문예 소설 입선 소감에 쓴 대로 "인간의 있는 그대로의 모습"을 그리는 것을 내 문학의 과제로 삼고 있다.  
  그러나 나는 아직 만족할 만한 "인간의 있는 그대로의 모습"을 쓰지 못하고 있다.
  
   李寬熙 적음.