떼보의 그림-김성배

작품과 작법 4 / 2011 가을

◂창작 ㆍ 창작적인 수필▸

떼보의 그림

김성배(金聖培)

어느 날 학교에 갔다가 집에 돌아와 보니 큰 소동이 일어나 있었다. 네 살짜리 꼬마가 눈이 퉁퉁 부어 엉엉 울고 있었다. 그 놈이 나를 보더니 구세주나 맞이한 양 큰 목청으로 울먹이며 쏜살같이 달려들어,

“아빠! 엄마랑 형아들이 나를 마구 때렸어……응……응.”
하기에,
“그래! 누가 착한 우리 아기를 그렇게 때렸나? 참 나쁜 사람들이군…….”
하고 응석을 받아 주면서도 오늘은 이놈이 무슨 큰일을 저질러 놓았구나 하는 심상치 않은 예감을 가지게 되었다.

“아 여보! 저 애가 도배한 방을 저 꼴로 만들어 놓았으니, 저 안방의 벽 좀 보세요. 아이들 방이랑, 에이 속상해…….”
하며 꽤 속상해 하는 아내의 넋두리이다.
“아버지 저 떼보가 우리들 방도 망쳐 놓았어요.”
하는 제 형들의 안타까운 사연이요, 분함을 가누지 못하는 말투이었다.

안방과 애들 방을 차례로 둘러보니, 참으로 일대장관이었다. 며칠 전, 휴일을 이용하여 가족이 총동원되어 새 벽지로 말끔히 단장해 놓은 벽이 온통 색연필과 물감으로 마구 그려놓은 그림의 벽이었다. 산 같기도 하고, 나무 같기도 하고, 사람 같기도 하고, 짐승 같기도 한 분별하기 어려운 추상화이다. 산하초목이 우거진 대자연의 화폭이요, 우리 인간 사회의 모든 것들이 그 속에 담겨 있는 것 같은 웅대한 그림이었다. 진정 세기의 역작(?)이요, 당대의 명화(?)라고나 할까.

나는 선뜻 이런 생각을 해 보았다. 저 놈이 장차 유명한 화가 아니면, 큰 예술가가 되겠다. 그리고 장래성 있는 믿음직한 놈이라고.

수 천 원을 들여 마음에 맞는 벽지를 사다 조금이라도 절약해 보겠다는 아내의 알뜰한 제청대로 도배장이도 부르지 않고, 가족이 총동원되어 하루 종일 정성껏 발라 놓은 이 방, 저 방의 벽이 하루 사이에 감쪽같이 수라장이 되고 품었던 자기들의 꿈이 무너졌으니 그들의 역정도 일리 있는 처사라고 십분 이해와 동정이 가기는 하였다.

그러나 나의 막내아들 떼보(데를 잘 쓰니까 붙인 별명)의 그 용감하고 시야의 넓음과 트임, 힘 있는 필법(筆法), 아무 것도 두려워하지 않고 무엇이든 자기 소신껏 해 치우는 결단력, 구애와 구속을 받지 않고 구김새 없이 무럭무럭 자라나는 올돌한 인강형성도(人間形成度)와 인생성장도(人生成長度)가 무척 대견스럽고 자랑스러우며 흐뭇하였다.

아마 이놈이 그 방대한 그림을 완성하기까지에는 재치와 눈치와 기회와 슬기로움의 기법, 그리고 전력을 발휘하여 단시간 내에 매듭을 지었으리라고 생각하니 그 솜씨의 비상함에 놀라지 않을 수 없는 동시에 그 노고에 대하여 위로하고 높이 평가하고 싶은 충동을 일으켰다.

“아빠! 엄마는 마구 큰 소리로 무섭게 야단치고 형아들은, 여기를 때리고 꼬집었어……응……응……아이구 아파……응……”
“아빠! 나 그림 잘 그리지, 그렇지 응!”
“저번에 그림 구경 갔을 때, 저렇게 크게 그렸지 응. 아빠도 큰 그림 보고 참 잘 그렸다고 했지? 응……”

이 사건이 벌어지기 며칠 전에 이놈을 데리고 미술 전람회에 간 일이 있었다. 철없는 어린것이 초롱대는 눈동자에 큼직하게 걸어놓은 화폭이 무척 좋아 보이고 마음에 들었던 모양이었다. 나도 그 큰 그림을 보고 무심코,

“야! 그림도 크게 참 잘 그렸다.”
하고 감탄한 일이 있었다. 아마 이놈이 그 감탄사를 귀담아 두었다가 오늘의 쾌사를 완수한 모양이다. 그렇지 않으면 갖가지 색채로 그려놓은 동양화며, 서양화가 우리 떼보로 하여금 큰 충동과 감흥을 주어, 자신도 저런 그림을 그려보겠다는 꿈을 간직하고 있었던 것 같다. 그러던 터에 깨끗한 벽지로 단장하여 놓았으니 절호의 기회가 온 것만은 사실이고, 제 엄마와 형들이 집에 없음의 허점을 노려 형들의 색연필이며 물감을 뒤져다 이것저것 색깔을 조화시켜 선과 색과 형 등 미술의 삼요소를 안배구상 하여 심혈을 쏟아 그려 놓은 역작의 동양화(?) 서양화이었다.

이렇게 교육적인 면에서 선의로만 해석하고,
“아가! 떼보야! 참 잘 그렸다. 크게 잘 그렸다. 어떻게 이렇게 잘 그렸을까? 이건 사람이지? 이것은 나무지? 이건 산이지?……이렇게 그림을 잘 그렸는데 왜 우리 아기를 혼내고 때렸을까. 아 참 나쁜 사람들이군!”

“야! 우리 아기를 꾸짖고 때린 사람이 누구냐? 이리 나와 응! 빨리 나와!”
하며 적극, 그리고 전적으로 자기편을 들어 응원해 주니까 힘을 입어서인지 기고만당 으스대고 흥얼거리며 내 품에 꼭 안겼다.

이 어처구니없는 부자의 언행을 옆에서 지켜보고 있었던 아내와 큰놈들은 어이가 없는지 아무 말 한마디 못한 채 나와 떼보를 번갈아 노려보고 있었다.

이윽고 아내는 제법 정중히,
“당신 아이들 버릇 참 잘 가르치고 계시군요. 부자가 어쩌면 그렇게 마음이 찰떡같이 잘 맞아요? 부전자전이란 말은 당신을 두고 하는 말이예요.”

“떼보 너 좋겠구나. 너 아빠가 좋으니까 아빠하고 살아. 난 네가 제일 얄미워. 에이 속상해!”
하니까 요놈 떼보, 기세가 당당함인지,
“엄마! 용용……용용 죽겠지.”
하고 덤벼드는 바람에 나도 아내도 아이들도 그만 크게 한 바탕 웃었다.

나는 그 길로 문방구점에 가서 넓은 모조지와 물감이며, 색종이 등을 사가지고 와서 두툼한 공책을 만들어,
“아가! 떼보야! 그림이나 글씨는 여기에 그리고 쓰는 것이야. 아빠랑 형아들이 땀을 흘리며 하루 종일 벽지를 발라 방을 깨끗이 해 놓았는데 저렇게 벽에다 그림을 그리고 글씨를 써 놓으면 보기 싫어요. 그리고 손님들이 우리 집에 와 보면 더럽다고 욕을 해요. 그러니까 이젠 이 공책에다만 그려요. 다 쓰면 또 만들어 줄게.”
하고 주었더니 희색만면 펄쩍 뛰며,
“진작 만들어 주지.”
하고 무엇인가를 또 그리고 있었다.

한국사람, 한국 어버이들은 어린이들에 대한 지극한 애정과 기대도 많지만 반면 너무도 금지하는 일이 많다. <하지마라>ㆍ<안 된다>ㆍ<못 쓴다>ㆍ<큰일 난다> 등 신변과 생활주변 일에 대하여 지나치게 금지ㆍ중지ㆍ억압ㆍ구속ㆍ공포의 느낌을 주는 말을 많이 하고, 툭하면 꾸짖거나 호통만을 치고 있으니, 도대체 우리의 어린이들이 설 땅과 살 곳은 어디란 말인가? 부처님처럼 가만히 앉아 있으란 말인가? 그렇다면 낳지를 말지.

어린이는 항상 움직이고 약동하는 청순한 생명력을 가진 새싹이다. 푸르른 꿈, 감미로운 꿈, 찬란한 꿈을 담뿍 간직하고 있는 새싹이다. 착하고 씩씩하고 정직한 그리고 천사와 같이 맑고 깨끗한 새싹이다.

위대한 힘을 가지고 돋아 나오는 새싹들의 꿈을 마구 잘라버리지 말고 그들의 꿈을 더욱 길러주고 개발하여 보다 높고 깊고 넓은 인간 형성을 꾀하는 동시에 그들 동심의 세계와 심신 발달 과정과 그 심리를 잘 헤아려 금지보다 장려, 꾸짖음보다 장점의 찬양, 억압 구속보다 계몽에 의한 자유, 결과보다 동기를 중시하여 그들에게 큰 꿈과 희망과 희열과 만족과 위안을 주는 것이 어버이로서 어머니로서의 사명이요, 도리요, 사랑이 아니겠는가.

|작법 해설|

이 작품의 소재(제재)는 새로 바른 벽지에 네 살배기 아들놈이 온통 낙서를 해 놓은 사건이다. 그러나 작품 제작의 목적은 그 사건의 자초지종을 이야기 하자는 데에 있지 않고 화자 ‘나’가 그 일에 어떻게 반응하고 있는가에 관한 이야기를 하자는 데에 있다. 즉 일종의 창작대상(소재)과의 교감을 통한 주제의 형상적 구현에 목적이 있는 에세이 작품이다.

아들 떼보에게 공책을 만들어 주게 되는 데까지만 본다면 이 작품은 벽에 낙서 사건을 서사형식으로 만들어 내고 있는 창작작품이라고 할 수 있다. 그러나 이 작품은 벽에 낙서 사건을 공책 이후에 쓰고 있는 에세이를 말하기 위한 자료로 사용하고 있다.

필자는 이 작품을 현대문학 이론에서 말하는 수필의 현대적 개념인 ‘창작적인 변화’ 이론에 근거하여 창작적인 에세이 작품으로 본다.

그렇다면 이 작품의 <鳥자 치킴>은 한 편의 에세이 작품을 창작적으로 만들어내기 위해서 ｢떼보의 그림｣ 이야기를 완벽에 가깝도록 형상화 하고 있다는 점을 들어야할 것이다.

이 작품에서 볼 수 있는 대로 에세이의 ‘창작적인 변화’는 곧바로 창작작품으로 비평해도 문제가 없을 만큼 매우 창작적인 변화를 가져 올 수 있다. 여기에 수필의 현대문학 이론화의 당위성과 희망이 있는 것이다.