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가장 행복한 사람

오 세 호

　

  "안녕하세요? 하나님이 당신을 사랑합니다."

  휠체어에 앉아 재활 치료하러 가는 환자들에게 병원통로 모퉁이에서 인사한다. 편마비라 인사하는 폼이 서툴다. 음성도 우스꽝스럽다. 그 모습으로 매번 그 자리에서 인사를 한다. 처음에는 어눌한 어조로 인사할 때 사람들은 외면했다. 그러나 같은 시간 같은 장소에서 변함없이 지나가는 사람에게 같은 인사를 했다. 그는 하나님의 사랑이 깨달아져 그 감격을 전하기 위한 한 방법을 인사하기로 택한 것이다. 열정은 통했다. 외면하고 지나가던 사람들이 이제 반갑게 서로 인사한다. 한 간호사는 그를 '이 병원에서 가장 행복한 사람'이라고 말했다. 병원 홍보 기자는 모습이 아름다워 병원 신문에 내겠다고 사진도 찍어갔다. 그의 이름을 물으니 얼굴에 환한 미소를 띠고 내 이름을 '행복'이라고 불러달라고 말했다.

  그는 십 년 전 밤샘 작업을 하다가 숨골이 터져 뇌출혈이 되었다. 죽었을 목숨이었는데 기적적으로 살아났다. 얼굴은 좌측 마비, 몸은 우측 마비 장애인이다. 한 눈만 보이고 말도 극히 어눌하다. 건강했을 당시는 유수한 회사에서 모범 중간관리사원으로 일했다. 힘들어하는 동료들을 위해 도움의 손길을 폈고 노조 운동을 펼치기도 했다. 회사 일이라면 물불 가리지 않고 열심히 일했다. 한참 일할 나이에 과로로 뇌출혈을 일으켜 생의 전환기를 맞게 된 것이다.

  그는 병원에 입원하여 사람들을 힘들게 하고 밥만 축낸다고 생각했다. 살 소망이 없었다. 그런데 병실에 전도하러 온 분에게서 이해 할 수 없는 말을 들었다.

  "하나님은 당신을 생명처럼 사랑하십니다."

  그에게 이 말이 들렸다. 사랑의 의미를 알고 싶었다. 병상에서 일어나 휠체어를 타고 난생 처음 찬양예배에 참석했다. 낯선 분위기이었지만 친절한 안내를 받아 예배하는 회중에 끼었다. 예배 시간에 예수님을 믿기로 결심하고 마음 문을 열었다. 성경책 위에 손을 얹고 예수님을 영접하는 기도를 드렸다. 그 후 성경이 보이기 시작했다. 매일 신약 한 시간 구약 한 시간씩 두 시간 동안 성경책을 읽었다. 말씀 속에서 하나님의 사랑이 더 깊이 깨달아 졌다. 입원하기 전에는 교회에 가자거나 예수 믿으라는 이야기가 전혀 들리지 않았다. 그는 고난 속에서 하나님의 사랑이 느껴졌다. 고난이 하나님을 만나는 통로가 되었다. 환난은 복이 되었다.

  그는 월요 찬양예배에 제일 먼저 와서 기도로 준비한다. 찬양 부르고 설교할 때 제일 큰 목소리로 "아멘, 아멘" 한다. 박수는 왼 손으로 왼 뺨을 두드려 박수한다. 어눌한 언어로 간절히 기도하는 그의 음성은 천국 방언으로 들린다. 그의 예배하는 모습은 하나님의 임재를 느끼게 한다. 그는 조석으로 세면대를 깨끗이 청소하며 예수님 십자가 사랑을 느낀다. 그는 믿는 사람들 앞에서 자신 속에 있는 말을 했다.

  "나는 사도 바울 같은 전도자가 되고 싶어요."
   그는 오늘도 여전히 병원 복도에서 인사를 하고 있다.
  "안녕하세요? 하나님은 당신을 사랑하십니다."
  사랑을 전하는 기쁨은 온 몸에 반영되어 선한 행위로 나타난다.
  "제 이름을 행복이라고 불러주세요."
  말하는 그의 얼굴은 내면의 평안과 기쁨이 감사로 표출되어 밝게 빛난다.
  진정한 행복은 하나님 사랑이 믿어지는 것이요, 그 믿음을 이웃과 함께 나눌 때 피어나는 기쁨 아닐까?

  -밀알 선교회 회원

　

　

   창작비평

  문학 창작이란 <이것>이라는 소재를 가지고 <저것>이라는 새로운 문학세계를 만들어 내는 일이다.
  이 작품의 소재는 '그' 라고 하는 뇌출혈로 불구가 된 사람의 재활 이야기이다.
  작가는 이 같은 소재를 가지고 어떤 <저것>이라는 새로운 문학세계를 만들어 내고 있는가?
  독자에 따라서는 언 듯 보기에 아무 새로운 문학 세계도 만들어내고 있지 않은 것 같이 보일 수도 있을 것이다.
  그러나 그것은 잘못 본 것이다.
  <이것>이라는 소재를 가지고 <저것>이라는 새로운 문학 세계를 만들어 내는 방법은 삼라만상 만큼 다양하다고 할 수 있다. 그 가운데서 인류가 발명해 온 문학 창작의 기본 방법에는 시적 창작방법, 소설적 창작방법, 희곡적 창작방법, 동화적 창작방법, 그리고 수필(에세이) 작법 등의 대표적인 방법들이 있다.

  그 중에서 이 작품은 이야기세계라는 것을 만들어 내고 있다. 이야기 세계 만들기는 소설적 기법에 속한다고 할 수 있다. 그러나 에세이 작법에도 이야기 만들기라는 것이 있다. 특별히 필자가 우리 현대문학사 1백년사 안에서 발굴해 내고 있는 새로운 문학 양식인 창작문예수필은 소설적 기법의 이야기 만들기를 중요한 작법으로 삼고 있다.

  이야기 만들기의 필수 작법은 구성작업에 있다. 구성 작업이란 사람의 몸으로 비유한다면 뼈 마디 마디가 반드시 힘줄과 연골로 이어져 있어야 된다는 것과 같다고 할 수 있다. 뼈마디가 없는 뼈를 통뼈라고 한다. 통뼈 같이 한 줄기로 주루룩 꿰어져 있는 이야기는 구성이 안 된 옛날 이야기식 이야기라고 한다.

  뼈마디와 뼈마디를 이어주고 있는 힘줄과 연골을 문학의 경우에는 인과율에 의한 문장법(혹은 '연골 고리')이라고 한다. 문장과 문장 사이, 사건과 사건 사이, 생각과 생각 사이가 인과율이라는 연결고리로 이어져 있을 때 이를 구성된 작품이라고 하는 것이다. 그러한 인과율이 없이 이야기가 단지 시간적 순서에 의해서 물 흐르듯이 진행되고 있다면 그것은 구성이 안 된 작품인 것이다. 물은 구성에 의해서 흐르지 않는다. 항상 높은 곳에서 낮은 곳으로만 흐른다. 그것이 자연의 원리다. 그러나 현대문학은 자연의 원리에 의한 글이 아니다. 의도적 제작에 의한 작품 만들기가 현대문학의 작법이다. 그 중심 방법이 구성작업이다. 문학작품의 구성은 낮은 곳에서 높은 곳으로도 흐를 수 있는 것을 말한다.

  우리나라가 갑오경장(1894)이래 서구문학적 방법을 받아들여서 [현대문학]이라는 새로운 문학을 하게 되었다는 것은 바로 이 '물흐르 듯이 쓴다'는 동양적 문학관을 벗어버리기로 하였다는 것을 의미한다.

  현대문학의 구성법에는 '폭력적 결합(T.S. 엘리엇)'이라는 것도 있다. 폭력적 결합이란 예를 든다면 기름과 물처럼 사실에서는 도저히 융합이 될 수 없는 두 이질적인 대상을 문학 작품 안에 끌고 들어와서 강제로 결합, 융화 시킨다는 것이다. 그 같은 폭력적 결합을 말하고 있는 구성법에 어찌 물 흐르듯이 쓴다는 동양의 고전문학적 개념이 끼어들 틈이 있겠는가? 물 흐르듯이라는 개념에 머물러 있고자 한다면 인류는 달나라 여행을 할 수 없을 것이다. 이태백이 놀던 달에 머물러 있는 것이 물 흐르듯이 사는 삶이기 때문이다.

  이 작품은 '그'라는 뇌출혈로 불구가 된 사람의 재활 과정을 이야기 하고 있다. 작가는 이 같은 사실의 소재를 가지고 위의 작품에서 볼 수 있는 대로 시간적 순서를 따라서 주루룩 기록한 것이 아니라 시간적 순서를 깨트려 버리고, 구성법상 먼저 나와야 할 이야기는 앞에 세우고 뒤에 두어야 할 이야기는 뒤에 두는 식으로 구성을 해서 하나의 새로운 문학적 이야기 세계로 만들어 내고 있다.

  "안녕하세요? 하나님이 당신을 사랑합니다."를 서두문장에 놓은 것은 소재의 사실의 이야기에 있는 시간적 순서를 깨트려 버린 것이다. 사실의 소재를 시간적 순서대로 한다면, 「'그'라는 사람이 있었는데, 언제 어떻게 해서 뇌출혈이 와서 불구가 되었고, 어떻게 현실적인 고생과 정신적인 갈등을 겪으면서 고생하다가 어떻게 해서 구원의 길을 만나서 ----」 식으로 이야기가 진행 되었을 것이다.

  그러나 이 작품은 서두에서부터 그 같은 시간적 순서를 깨트려 버리고 '안녕하세요?'를 서두에 배치하는 구성법을 쓰고 있다.  

  소재의 이야기의 시간적 순서를 깨트려 버리고 구성작업을 통해서 이야기를 새로운 문학 세계로 만들어내기 시작하게 되면 대개 현재 시점時點 상황에서부터 이야기를 시작하게 되는 것이 통상적인 작법으로 나타나고 있다. 이 작품도 예외가 아니다. '안녕하세요?'와 그것에 이은 그 다음의 문단 상황은 현재 시점의 상황이다.

  시간적 순서에 의한 '그'의 이야기의 시작점은 '그는 십 년 전 밤샘 작업을 하다가 숨골이 터져 뇌출혈이 되었다.'이다. 그러나 이 작품은 구성된 작품이기 때문에 소재의 시간적 순서로는 처음에 나와야 할 이야기가 작품 속에서는 과거 시제의 사건이 되고 있는 것이다. 이것이 구성작업에 의한 통상적인 작법이다.

  앞으로도 이 같은 작법을 지켜 간다면 훌륭한 창작수필 작품을 써 낼 수 있을 것이다.(이관희)