창작비평
현대문학 이론은 문학에는 직능을 달리하는 두 가지의 문학이
있다고 말한다. 그 하나는 시, 소설 같은 창작문학이고 다른 하나는 수필, 문예비평 같은 (비창작)일반산문문학이라고
분류한다. 현대문학에서 말하고 있는 창작문학의 개념은 몰톤(Moulton)의 학설인 '존재의 총계에
부가하는' 새로운 존재론적 형상물을 만들어 내는 것이라는 것에 문학론 전반이 공감하고 있는 줄로 안다. (비창작)일반산문문학에 관한 개념은 이 역시 몰톤의 학설인 '기존한 것에 관하여 토의하는
형식'의 문학이라는 정의에 문학론 전반이 공감하고 있다.
창작문예수필은 기존의 수필이 아니다.
창작문예수필은 에세이가 이 땅에 들어 온 후 우리 문학풍토를 만나 융화 되는 과정에서 창작문학 쪽으로
자생적 진화를 거듭해 오면서 새로운 양식의 창작문학으로 태어나게 된 제3의 신종 창작문학 양식이다.
이 같은 사실은 필자에 의하여 처음으로 학술적 입장에서 발견되어 최초의 <창작문예수필이론서>가 2007년
11월에 발간 된바 있다. 그 후속 연구 결과는 본 <e-수필>지를 통하여 계속 발표되고
있고 앞으로 순차적으로 <창작문예수필이론 총서>가 발간 될 것이다.
이론이 없는 문학은 문학이 아니다. 한국수필 1백년사는 '붓 가는 대로'라는 이론 아닌 잡문 이론에 의한 글쓰기 역사였다. 그 결과가
'수필도 문학이냐'는 창작문단으로부터의 힐문과 '신변잡기'라는 사회 전반의 지탄이다.
이제 우리는 너무 많이 늦었지만 이제부터라도 이론이 있는, 이론에 근거한 문학을 해야만 한다. 그렇다면 '붓 가는 대로'라는 잡문(홍매洪邁)
이론을 선택 할 것인가, 지구촌 전반의 탄탄한 현대문학의 창작이론을
선택 할 것인가, 그 대답은 자명하지
않은가. '썩은 준치'가 '어물전 망신 꼴뚜기'보다 나은 까닭은 신변잡기는 아무리 잘 써도 신변잡기
일 뿐이지만 창작은 잘 못 써도 창작문학인 때문이다.
본 난 비평은 이상과 같은 현대문학 이론에 근거한 창작비평에 초점이 맞추어져 있다. '무엇을 창작하고 있느냐' 외에 '어떻게
창작하고 있느냐'의 문제 등 작품 전반에 관한 비평은 후에 그 필요를 따라 장을 달리하여 행 할
기회가 있을 것이다.
이 작품은 무엇을 창작하고 있는가?
오정순의 <혼인신고서는> 동인지 [아침장미] 에세이 편에 수록되어 있는 작품이다. 그러나 필자에게는
이 작품은 창작문예수필작품이다.
이 작품이 게재되어 있는 [아침장미]의 지면상의 길이로 보면 이 작품은 모두 열 두 줄 밖에 안 되는 짧은 길이의 작품이다.
창작문학 작품의 문장과 에세이의 문장은 언제 어디서 누구의 작품을 보아도 한 눈에 구분할 수 있는 분명한 차이가 있다. 에세이의
문장은 무엇에 관해선가 토의하는 형식, 즉 논리적인 문장을 피할 수 없다. 그렇게 하지 않으면 '생각을 짓는'
작업을 진행 할 수 없기 때문이다. 반대로 창작문학 작품의 문장은 논리적인 문장이 아닌 보여주기의 문장,
즉 형상적 문장이
될 수 밖에 없다. 그 이유는 분명하다. 그렇게 하지 않으면 아무 형상물도 만들어 낼 수 없고
보여 줄 수 없기
때문인 것이다.
오정순의 열 두 줄 밖에 안 되는 이 짧은 작품에서 비평자가 찾아 볼 수 있는 에세이적인 문장이라면, "세월은 인생을 익게 한다"
정도의
문장 뿐인 것 같다. '세월은 인생을 익게 한다'는 '익는다'는 은유적 표현이 뒤에 따라 붙고 있기는
하지만 어떤 주장을 하고 있는 에세이적 문장이라고 할 수도 있을 것이다.
그러나 그 문장마저도 뒤에 이어지고 있는
"늦은 만남은 서로 부숴져 섞이며 함께
인생이 익는다."의
창조적 문장에 흡수되어 토의의 기능을 잃어버리고 창작문장의 깃털이 되고 만다.
이 작품은 결혼생활을 계란푸라이라는 사물로 형상화하는 창작을 하고 있다. 짧은 작품임에도 복선적 구성까지 하고있는 창조적 역량이
돋보이는 작품이다. 결혼생활의 일단계는 '혼인신고'다. 작가는 먼저 '혼인신고'를 푸라이팬에서
익어가며 하나가 되어가는 '계란푸라이 상'으로 일차적으로 그련낸다. 그런 밑그림 위에 푸라이팬 위에서
'깨어져 익는 상태와 날개란이 깨져서 익는 두 가지 현상'을 붙잡아서 결혼생활에 접목 시키므로
결혼생활이란 계란푸라이와 같다는 직유 혹은 은유적 형상물을 만들어 내고 있다.(이관희)
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