정호경 무성영화

결국 낙향 落鄕 하고 말았지만, 처자를 거느린 지 십 년이 넘도록 남의 집 신세로 세월을 보낸 그 친구 집에 놀려 갔었다. 주인 방 바로 옆에 딸린 단칸 셋방살이였다.

얘기하는 우리들 옆에서 그 친구의 어린놈들이 뭔가 조심스럽게 장난을 하고 있었다.
그런데 갑자기 후다닥하는 소리와 함께 한 놈이 밖으로 튀었다. 나머지 한 놈은 뒤로 약간 넘너진 채 천장을 쳐다보고 입만 딱 벌리고 있었다. 웃고 있는 줄로만 알았는데 볼을 타고 눈물이 흘러 내리고 있었다.

친구의 얼굴을 쳐다보았다.

"셋방살이를 오래 하다 보니 애들이 저 모양으로 되어 버렸네."

쓸쓸히 웃음을 지으며 내뱉는 친구의 말이었다.
나는 어렸을 때 가설극장假設劇場에서 본 무성영화無聲映畵 의 한 장면을 연상했다.

(정호경 작품집 -<현대의 섬> 도서출판 운디네- 중에서)
　

창작 촌평

일의 처음이 중요한 까닭은 그 결과가 중요하기 때문이다. 일의 결과가 얼마나 중요하였으면 잘되면 충신이요 못되면 역적이라는 말까지 나왔겠는가.

<2008 신년 대 특집>은 실은 일회적 특집이 아닌 e-수필의 새로운 창작시대의 출발 선언이었다. 그 같은 목적의 첫번째 특집의 끝을 어느 작품으로 마무리를 해야 특집의 목적을 십분 잘 나타낼 수 있을까 하는 생각을 특집 기획자로서 하지 않을 수 없었다.

그런 필자의 눈에 정호경의 <무성 영화>가 눈에 띄었을 때 자신도 모르게 '이것은 기적이다'라는 탄성이 절로 터져 나왔다. 어떻게 필자의 속마음을 이렇틋 정확하게 꿰뚫어 보고 마치 미리 준비라도 하고 있었다는 듯이 가장 알맞는 작품이 튀어 나올 수 있었을까.

이 작품은 윤오영의 뒤를 정통으로 잇는 윤오영의 <달밤> 계열의 창작형식이다. 피천득도 윤오영의 <달밤> 계열의 창작문학이라는 사실은 조금만 주의깊게 두 사람의 문학을 비교해 보면 금방 알 수 있는 일이다. 윤오영의 <달밤>은 아마도 대한민국 창작문예수필의 원조격의 형식이 되지 않을까 하는 생각마저 든다. 그 이유는 윤오영의 달밤은 수필문학의 정형이라 할 서정수필에 서사적 서술을 품어 안아 조화를 이루어 내고 있는 작품이기 때문이다. 필자가 피천득 문학의 특징을 '서사를 서정으로 풀어내고 있는 점'에 있다고한 그 '서사를 서정을 풀어내는 원형'이 어디 있을까 찾다가 만난 작품이 윤오영의 <달밤>이었던 것이다. 필자는 개인적으로 한국 창작문예수필의 형식이 윤오영의 <달밤>에 와서 비로서 그 온전한 골격을 갖추게 된 것으로 본다.

앞으로 창작문예수필이 창작문학으로 확실한 자리매김을 하기 위해서는 윤오영의 <달밤> 계열의 작품들이 많이 쏟아져 나와야 될 것이다. 금번 특집을 통해서도 그 같은 계열의 작품들이 확실하게 눈에 띄고 있는 것은 우리 창작문예수필의 장래 희망을 보여주는 일이라고 생각된다. 가장 분명한 <달밤> 계열의 작품으로는 손정란의 <똑딱 단추>와 정경희의 <먼지에도 힘이 있다>를 들 수 있을 것이다. 그 외 임병식의 <일어서는 소리>, 최이안의 <ㅁ>, 박장원의 <섬>, 남홍숙의 <눈내리는 밤> 등도 같은 계열의 창작 형식으로 볼 수 있을 것이다.

이들 윤오영의 <달밤> 계열의 작품 형식의 특징 중 하나는 외형적인 글의 길이가 보통 수필 길이에 비해서 눈에 띄게 짧다는 점이다. 윤오영의 <달밤> 계열의 창작문학이 글이 짧아질 수 밖에 없는 이유는 너무나도 분명하지 않은가. 그것은 윤오영의 <달밤>이 보여주고 있는 그대로 문학적 대상의 시적 정수리를 붙잡고 놓아주지 않기 때문인 것이다.

창작문예수필은 산문의 문학이다. 그러나 분명한 시의 문학이다. 곧 산문의 시 문학인 것이다. 산문의 시 문학으로서의 정형을 찾는다면 어떤 것이 될 수 있을까라는 질문에 필자가 오늘 현재까지 찾아낸 가장 근사한 형식이 바로 윤오영의 <달밤>인 것이다.

산문 문학은 어차피 얼굴모양도 그려야 되고 팔다리 움직임도 형상화 해 내야된다. 그러나 정수리를 빠트리면 창작문예수필이 될 수 없다. 윤오영의 <달밤>의 창작 특징은 팔 다리 얼굴 다 생략하고 창작문예수필의 핵심이며 본질이 되는 사물의 정수리를 집중적으로 붙잡고 놓아주지 않는, 즉 그 정수리에서 시적 골수만 뽑아내고 있는 창작 형식이 바로 윤오영의 <달밤>인 것이다.

정호경의 <무성영화>가 윤오영의 <달밤> 보다 더 글이 짧아질 수 밖에 없었던 이유가 여기에 있을 것이다. 윤오영은 그 짦은 글에서 서사적 구성과 함께 이미지 구성 작업까지 해 내고 있지만 정호경은 이미지 구성은 뚝딱 잘라 버리고 서사적 구성만 가지고 그 정수리에서 시적 감동의 이미지를 뽑아내서 그 이미지를 통해서 주제를 형상화 내는 수법을 쓰고 있다. 즉 이미지 형상화의 책무를 마지막 종결어 한 마디, "나는 어렸을 때 가설극장假設劇場에서 본 무성영화無聲映畵 의 한 장면을 연상했다."에다가 한꺼번에 모두 떠 넘기는 수법을 구사하고 있는 것이다. 이점은 창작문예수필의 작법상 매우 중요한 점이다.

작가마다 창작 수법은 다를 수 밖에 없고 달라야지만 된다. 만약 작가들 마다 창작 수법이 같을 수 밖에 없다면 문학의 붓은 옛날에 벌써 꺾여버리고 말았을 것이다. 그같은 일은 공산당에서나 있을 수 있는 획일주의이지 문학에서는 상상조차 할 수 없는 일이다. 작가들 마다 창작 수법은 마땅히 달라야 하고 다른 그것이 문학 창작의 영원한 자산이다.

필자가 자신의 창작이론서에 소개하고 있는 실험작품 <나팔꽃>의 창작을 '만약에 창밖에 핀 나팔꽃을 집나간 아내가 나팔꽃으로 돌아온 것으로 보게 되는 창작 영감을 얻지 못하였다면 이 작품은 쓰여지지 못했을 것이다' 라고 한 말이 바로 정호경의 이 작품과 같은 창작 수법을 의미하는 것이었다. 즉 서사적 구성의 결과로 마지막 종결어에서 뽑아낼 수 있는 이미지 산출이라는 것이다. 여기서 '산출'이라는 말은 창작을 의미한다. 다른 말로는 '낳는(해산)' 것이라고 할 수도 있을 것이다.

이 작품의 소재는 실로 낙엽 한장과 같은 것이다. 우리 생활을 산보에 비유한다면 산보 길 어디에서나 눈에 띄고 발에 밟히는 낙엽. 그 수 많은 낙엽들 가운데서 작가의 눈에 띈 특별한 낙엽 한장이 있었던 것이다. <무성 영화>가 돌아가고 있는 낙엽이었다. 즉 친구의 집을 방문 했다가 그 집 아이들이 놀고 있는 모습을 보게 되는 일은 너무나도 흔한 낙엽 한장 같은 일상이다. 그러나 그 낙엽들 가운데서 아이들이 갑자기 놀이를 멈추고 눈에 눈물이 그렁하게 되는 것을 보았을 때 그 속에서 순간적으로 <무성영화>가 돌아가는 장면을 발견하게 되었던 것이다. 즉 아이들이 잡자기 작난을 그치고 눈에 눈물이 그렁한 그 침묵 상태가 곧 무성영화였던 것이다. 이 같은 일(창작)은 작가만이 할 수 있는 일이다. 특별히 윤오영 계열의 순수 창작영감이 아니고는 나올 수 없는 일이다.

이 작품은 "나는 어렸을 때 가설극장假設劇場에서 본 무성영화無聲映畵" 를 창작하고 있다. 이 한마디가 창작물이 되므로 전체 작품이 창작물이 되었다. 즉 친구의 집을 방문했던 사실의 이야기라는 소재가 이 한마디를 창작으로 낳기 위한 문학적 제재로 채용되어 그 같은 목적의 구성(문학화) 작업을 거쳐서 나온 마지막 한 문장이 시적 창조적 이미지의 문장으로 태어나게 되었고 그 결과 그 취해 온 사실의 이야기(사건)도 창작물이 되는 문학화가 이루어지게 된 것이다.

윤오영이 서사 쪽 보다 이미지 형상화의 구성을 통한 창작법에 기울고 있다면 정호경은 서사적 구성을 통한 이미지 산출이라는 수법의 구성법을 보여 주고 있다고 할 수 있을 것이다.

<2008 신년 대 특집>은 대한민국 수필문학 1백년사에 첫 순수 창작문예수필 시대의 출발을 알리는 신호탄이었다. 앞으로 e-수필은 본 특집에서 보여준 것과 같이 에세이는 에세이대로 분명한 <학문적 근거 위에서> 에세이를 쓸 것이고 창작문예수필 또한 분명하게 <학문적 근거 위에서> 창작활동을 할 것이다.

우리는 여기서 장백일 교수님의 '말씀'에 귀를 기우리지 않으면 안 된다.

"그러므로 학문으로서의 문학이론의 뒷받침을 외면한 창작예술이란 한낱 부질없는 언어의 나열에 그치기 쉽고, 창작문학을 외면한 문학연구 또한 공허한 공념불에 그치기 쉽다할 것이다"(장백일 홍석형 공저 <문학개설> 탐구당 13쪽)

이 너무나도 상식적인 문학하는 태도를 새삼 새로운 말인 것처럼 부르짖어야만 하는 우리 수필계의 학문적 무지가 너무나도 부끄럽지만 어찌하겠는가. 그래도 이것이 우리가, 내가 사랑하는 우리 문학이요 나의 문학인 것을.

정호경의 <무성영화>를 끝으로 <2008 신년 대 특집>의 편집을 일단 마친다. 한 호 계재 작품 수로는 더 이상 수용하는 일이 물리적으로 어려운 일이다. 50편의 작품에 매편마다 창작 촌평이 붙었으니 100편의 글을 올린 셈이다.
순전히 그런 이유 때문에 편집을 일단 여기서 마치는 것일 뿐, 지금 이후로 계속하여 같은 작업이 계속 될 것이다. (李寬熙)
　

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